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唐朝东谈主物画中的魏晋仕东谈主。 唐 孙位《高逸图》（局部）
史上
三国魏晋期间，是一个很审好意思的期间，既有灵巧骁勇方面的审好意思，也有良习贤人方面的审好意思，这是庙堂级别的。还有东谈主欲方面的审好意思，尤其是男女情色方面的审好意思。
诸葛亮握意娶丑妻，许允在经受丑妻的经由中升华了我方的意境，辩论词，与这些良习并存的，是那些放弃孔夫子“好德如好色”携带的情色男女，他们为好意思而爱，为色而痴，其实，这当中也颇有感东谈主之处，也颇能提高东谈主商业境。本版撰文/刘黎平（除签字外）
不一般的婚恋：漂亮是女东谈主必备的修养？非好意思女不娶
三国其实亦然一个情色期间，好意思女俊男的杀伤力有本领涓滴不亚于吕布关羽的斗争力，甚而会改写一场战役的计策方针。
在线看a片举例《世说新语·惑溺》中有这样个例子：往时曹操父子打入袁绍的老巢邺城，老爸曹操听说袁熙令郎妻子甄氏“惠而有色”，理智而漂亮，赶紧打发部属去接收甄氏，效果，男儿曹丕的速率比“说曹操曹操就到”还快，早就将好意思东谈主揽为己有。速率慢半拍的老曹消沉地理会到这次战役的方针更动了，他说：“本年这一仗算是替这小子打的。”将战果拱手送给曹丕了。
今天的重心不是曹家的事，而是讲三国期间一个好色才子与好意思女内助的事。老曹有个最牛逼的谋士，叫荀彧，荀彧有个最小的男儿叫荀粲，字奉倩。荀粲是阿谁期间闻名的玄学家，是社会绅士，他有才华，有气质，也有个性，在婚恋方面的不雅点就跟社会主流大不疏通。
曹操的侄女是好意思女
他公开宣扬：娶妻子吗，不要看她理智与否，贤达与否，所谓“智力不及论”，只消长得漂亮，是个好意思女就OK。这种婚恋上的“好色论”在其时确乎惊世震俗，与他同在魏国供职的许允娶了个“恐龙妹”hongkongdoll 免费视频，挣扎扞拒了一阵，被资料和妻子严肃熟谙后不知谈是觉醒了还是认了，归正进了洞房。天然，事实证实注解，这场婚配是正确的。只不外在这个经由中，有拼集，有不甘，有屈从。
荀粲不肯意屈从社会关于“士”的条目，他摆明了便是“好色”，要娶好意思女。这种婚恋魄力天然不合，意境不高，但也不得不佩服他的爽快。他得知骠骑将军曹洪的女儿是个好意思东谈主，文籍的纪录是“有色”。于是就派东谈主上门求婚。
荀家是曹操的老共事，老谋士，荀粲本东谈主又是名士，而看过《三国小说》的东谈主王人知谈，曹洪是曹操的弟弟，往时在战场上死命保曹衰老的，算起来两家望衡对宇，于是授室。
把曹家好意思眉娶过来了，真实是个大好意思东谈主，用荀粲的话来说便是：天然算不上花容月貌——“不可有倾城之异”，但起码是个难以遭遇的好意思女了——“未可易遇也”。
规划不可跟甄氏和传闻中的狗尾续蝉比较，但也算是一流好意思女了。其实，所谓的花容月貌好意思女，一样带有霸术政事方面的解读。
好意思女娶过来了，荀粲称心如意，十分痛快，将新址装修得富丽堂皇，以与内助的好意思貌相匹配。两口子也尽头恩爱，浑然一体自无用说，辩论词，这种建立在情色好意思貌基础上的婚配恒久吗？神态能专一吗？
不一般的呵护：用体格吸取凉气为妻降温
红运老是嫉妒诸如好意思色、才华等好意思好的东西，荀粲娶回好意思女，没过多久，媳妇病了，得的是热病，大寒天王人怕热。
看着好意思女内助热得厄运，荀粲疼爱，一向很理智的他，作念了件傻傻的事：冒着风雪，穿着单薄地跑到户外，为爱而受凉风吹，受雨雪淋，用我方的体格收受了大宗的凉气后，又跑总结抱着内助，给她的体格降温——“乃出中庭自取暖，还以身熨之”。这个傻傻的丈夫，将这个傻傻的举止，每天络续地重叠，方针便是让好意思女内助好受少许。
哀叹“佳东谈主再艰苦”
遥想公元三世纪的阿谁冬天，荀粲在风雪中跑回卧室，抱着病重的内助，将带着爱意的凉气传给她，可能还傻傻地问：“亲，凉快一些了吗？”那位曹好意思女该是如何的一种感动呢？写到这里，忽然以为再也无法从谈德角度去驳诘荀粲的“好色论”了，对内助好到这个地步了，似乎不可用好色来综合他的婚恋不雅了。
娟秀媳妇带着老公传给她的冰寒，离开了东谈主世。按照荀粲的“好色论”，既然相媳妇以色为重，一个好意思色个体淹没了，就应该速即去寻觅另一个好意思色个体，按照常理，酒色之徒逐猎的是色这个主体，而不是情这个主体。
辩论词，事情出东谈主预感。在内助的纪念会上，荀粲天然莫得哭，却痛之入骨，不怕形伤，生怕神伤，外在上的哀伤还可劝解，如若是心神深处的哀伤，便是不可劝解的内伤了。
荀粲的至交傅嘏就以为苦闷，他拓荒荀粲说：“老弟，你浅薄不是宣扬说娶妻子就看好意思色吗，好意思女又不是那么难遭遇，再娶一个漂亮的就得了，没必要这样要死要活的伤心吧。” 傅嘏的精神意境根底跟不上荀粲，荀粲说了一句很衰颓的话：“佳东谈主再艰苦！”此言一出，莫得一又友示意归拢，可能阿谁期间王人无法归拢。
其实，这句话是内涵级别的话，“再艰苦”的不仅仅“佳东谈主”，更是以“佳东谈主”为载体的那段神态再艰苦了，何啻是再艰苦，其实不想再得了。
媳妇身后才一年多，荀粲“悼惜不可已已”，想念哀伤得无法松手，然后以人命当作爱的代价，也随她走了，走的本领，还不到三十岁，算是殉情了。
不一般的结局：为内助殉情遭社会唾弃
荀粲的死，给其时的社会酿成了极其“不良”的影响，正本这样一个闻名气有才华的东谈主物，而且所交的一又友王人是其时的俊杰，其悲痛会应该有大把东谈主进入的，效果因为他的“好色”言论和以身殉情的举止，为社会表层所不齿，进入悲痛会的唯有寥寥十来个东谈主。
不为一又友所归拢
这十来个一又友哭得很伤心，伤心的不是他的死，而是他的“可耻”言行，一又友们王人这样辩论：荀令郎啊，你是个一长一短的东谈主才，你是个有利境的东谈主物，如何为了一介好意思色女流就不羡慕我方的人命呢？可惜啊可惜，这东谈主不走正谈。
荀粲的言行可能给其时的社会带来了负面影响，有个很有身份的东谈主物，名叫裴楷，随即出来为社会消毒：荀粲先生所谓的“好色婚恋论”和他为好意思色内助殉情的举止仅仅一时冲动，但愿众人不要效法，但愿后东谈主不要被蛊卦——“非盛德言，冀后东谈主未昧此语。”
荀粲是一身的，与其时的社会主流是隔阂的，不被所有期间所归拢。因为他的言行不适宜主流，是以莫得东谈主将他的爱情故事谱成诗词，写成戏曲，众人王人去为梁山伯祝英台这样假造的故事感动，委果感东谈主的荀粲却一直埋没在历史的尘埃里，唯有《世说新语》的一个边际里给他留住寥寥几十个字，而且还带了一个“惑溺”的帽子，分明是当成反面讲义。
荀粲好色，辩论词，他对我方所好的这个特殊个体的色是至心的，而况用人命来加固帮忙，他因色而爱，因爱而痴，因痴而专，因专而死。他的“好色论”确乎有盘问之处hongkongdoll 免费视频，但他对病妻的帮忙，以及殉情，似乎为这种谬论作念了最佳的救赎，也表示了好色论背后的神态真相。