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瓦屋面是中国古代建造最权贵的特征之一，每每在最接近屋檐的最下部，安置有一下垂的半圆或圆形瓦件，就是瓦当。瓦当即有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实费力能，又有装潢屋檐，委用东谈主们好意思好向往的艺术与精神成果。
为何称之为“瓦当”？比拟可靠的评释——“当”由“珰”简化而来，'珰'在古代多指玉制的装潢物，因为瓦当形似玉璧装潢，是以称之为“珰”，后省作“当”。班固《西皆赋》中就有“凿金壁以饰珰”的说法。
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▲古建造不同表情的瓦当
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▲博物馆早期瓦当表情
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最早的瓦当
瓦这一遑急的建造材料能够出现于西周早期，距今依然有三四千年的历史。西周早期只在建造屋顶局部覆瓦，无瓦当的使用。西周中期有了很大的改不雅，出现了在屋面沿路用瓦的作念法，运转使用瓦当。最早的瓦当发现于陕西扶风周原的西周宫室古迹
最早的瓦当分为素面无纹饰和带有描述纹饰两种，其中重环纹是最常见的装潢。多重相套的环状圆，举座呈卵形，被合计是天象的符号，是天的象征。将这种象征天的重环纹装潢在宫殿屋檐上，昂首可见，是总揽者君权神授的示意。
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▲素面瓦当
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▲刻重环纹饰瓦当
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秦朝的瓦当
秦朝时，瓦当依然从周皇帝的宫殿缓缓走向宇宙，诈骗愈加巨额，有圆形的和半圆形的，纹饰也愈加各类，变化自由，令东谈主目不暇接，是瓦当艺术发展的一个岑岭。
秦朝瓦当图案极为丰富，变化多种各类，远远逾越了汉朝瓦当的表情。其中最典型的是葵纹瓦当，葵纹瓦当一般合计发源于葵花，有合计跟太阳宝贵关连 。还有东谈主合计由象征水纹的旋涡纹瓦当发展而来，与秦东谈主信仰“水德”有某些关连。
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▲秦葵纹瓦当
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▲旋涡纹瓦当
晚期从葵纹瓦当又繁衍出各类云纹瓦当，开端云纹瓦当能够由四组构成，每组之间并无明确的分区线，之后缓缓差异线出现，四分摆列的模式渐渐固定下来，影响长远。
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▲四分云纹瓦当
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汉朝的瓦当
两汉期间，非常是西汉期间，是继秦朝之后，是中国瓦当艺术发展德另外一个岑岭，最遑急的标志是翰墨瓦当的出现。翰墨瓦当大要出现于西汉景帝的时分，大行其谈，有取代图案、图像瓦当的趋势。
翰墨瓦当以前使用于皇家宫阙和父母官署。以“永生未央”“永生浮泛”“长乐未央”之类的吉语为主。翰墨1~12字不等，4字为多。篆书的见效变形令东谈主叹为不雅止，翰墨的篆法线条在刚柔，吊问、疏密等诸多方面皆达到了高度的协调，或方峭，或流好意思，受到唐宋以来历代金石学家的留神。
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▲“长乐未央”瓦当
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▲“永受嘉福”瓦当
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▲“汉并寰宇”瓦当
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▲“与华浮泛”瓦当
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▲“维天降灵”瓦当图片
▲“甲寰宇”瓦当图片
▲“大富”瓦当
汉代的图案瓦当越来越疏淡，但与秦代比更趋程序，以各类云纹为主。其中以四神瓦当最为私有，“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表天上东、西、南、北四个成见的星宿，号称图像瓦当的压卷之作。
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▲汉云纹瓦当
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▲王莽四神瓦当
东汉之后，社会处于永远的战乱之中，东谈主口暴减，建造文化受到极大的恣虐而走入低谷。瓦当不再像秦汉期间那样，为保护椽头胜利扣押在椽头之上，实费力能日渐丧失，缓缓沦为一种地谈的装潢，丧失了发展的原能源，瓦当艺术走向雕残。富丽堂皇、丰富多彩、摇身一变的秦汉瓦其时期闭幕了。
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唐朝的瓦当
唐朝是中国古代最为焕发的黄金时期，唐朝的建造在接收了两汉以来建立的基础上，继承外来建造的影响，造成了一个完满的体系。唐朝释教风起云涌，由于释教的传播，瓦当缓缓被带有浓郁释教与泛泛文化的莲斑纹与兽面纹瓦当所总揽，何况越来越小。早期各类图案瓦当、翰墨瓦当也缓缓退出历史舞台。
唐朝无论是释教古刹如故皇家宫殿皆以前使用莲斑纹瓦当，按照花瓣的繁简、肥瘦、数目、花蕊的阵势以及外围顶真纹的不同组合，至少有四十多种。、
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▲各类的唐朝莲斑纹瓦当
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▲唐朝兽面纹瓦当
比拟特殊的是，隋唐期间出现了琉璃瓦。瓦当自西周被发明以来，基本皆是灰陶，也有少许红陶瓦当。盛唐期间出现了琉璃瓦当，琉璃瓦当的排水及抗风才智皆好于一般的陶瓦，碧瓦朱甍，衬托着大唐殿宇金碧辉映的场地。
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▲唐朝琉璃瓦当
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宋元明清期间的瓦当
宋代以来，瓦当中释教题材大减，兽面纹瓦当称为主流，另有少数莲斑纹瓦当和龙纹瓦当。兽面纹瓦当与唐代最大的诀别是外围的连珠纹渐渐销亡，兽面形态更为各类，但立体感缓缓削弱。与唐代瓦当莲斑纹多为正面鸟瞰形象不同，宋辽之后的瓦当莲斑纹多为莲花侧视怒放的形象。
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▲宋莲斑纹瓦当
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▲宋兽面瓦当
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▲元折枝菊斑纹瓦当龙纹瓦当能够出现于金代，沿用至明清。以浮雕盘龙纹为主体，鳞甲玄虚，常作五爪，极富动感，辅以流云或宝珠纹，从芜俚缓缓走向丽都，以前使用在君王建造之上。
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▲宋龙纹瓦当
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▲明琉璃龙纹瓦当
瓦当艺术是中原五千年斯文宝库中的一颗灿烂的明珠，从历朝历代的瓦当中欧美色情，咱们不错看到古东谈主的习俗好尚，如发现的无边秦朝动物纹饰瓦当，无疑是秦东谈主早期游牧传统的折射。隋唐莲斑纹瓦当盛行，是其时释教广布流传的胜利反应。瓦当艺术是中国古代建造的宝贵文化遗产。
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